CHƯƠNG
20
Tôi bắt đầu suy nghĩ về những chiếc
còng made in USA mà người Mỹ bỏ lại quê hương tôi. Người Mỹ chạy trốn vội vàng
không kịp di tản còng khóa hay người Mỹ cố tình tặng còng khóa made in USA cho
Cộng sản? Tại sao sự khai phóng tự do, dân chủ cần thiết còng, khoá, khiên,
ma-trắc, lựu đạn khói nhỉ? Câu hỏi tôi tự đặt ra rồi tôi tự trả lời bằng bài
thơ tù:
Nhân danh chủ nghĩa tư bản
nước Mỹ chế tạo còng
và viện trợ cho những tên độc tài ở
Sài Gòn
để bảo vệ tự do dân chủ
và xây dựng hạnh phúc con người nước
nhỏ
Nhân danh tự do dân chủ
thi sĩ chống đối chế độ độc tài
và bị còng nhãn hiệu USA siết chặt
tay
tống vào ngục
Nhân danh chủ nghĩa vô sản
Liên Xô giải phóng Việt Nam
tiêu diệt ảnh hưởng chủ nghĩa tư bản
tan hoang
nhưng vẫn sử dụng hàng triệu chiếc
còng
mà Mỹ quên di tản
Nhân danh quyền sống
và không nhân danh gì cả
thi sĩ phản kháng và bất động
đều bị Liên Xô dùng còng Mỹ siết
chặt tay
tống vào ngục
Tôi nằm tù sáu năm
tìm hoài chưa thấy một định nghĩa
chính xác
về cái còng ở thời đại của chúng ta
Chúng ta có nhiều cái nếu sau nhiều
lần can thiệp của Tây phương trên đất nước chúng ta. Nếu người Anh không can
thiệp vấn đề Việt Nam, không dâng hiến cơ hội và khích lệ người Pháp trở lại
gây chiến tranh 10 năm tạo thanh thế và chính nghĩa cho Cộng sản, lịch sử đã
như thế nào? Chắc chắn, Cộng sản đã bị quốc gia nghiền nát. Người Pháp đã vội
quên thân phận bị trị của mình, vội quên những giọt nước mắt mừng rỡ giải phóng
dân tộc thoát ách phát-xít Đức để cố tình dẫm bước chân thống trị lên nỗi mừng
rỡ độc lập của Việt Nam. Khác hẳn thực dân Pháp của thế kỷ trước, người Pháp
năm 1946 là người Pháp vừa trải qua sự nhục nhằn mất nước, vừa trải qua cuộc
kháng chiến chống xâm lăng hào hùng. Họ đem cái hào hùng đó xâm lăng nước ta.
Tinh thần và tác phong của người Pháp dân chủ xâm lăng còn thô bạo gấp ngàn lần
tinh thần và tác phong của người Pháp thực dân xâm lăng. Đó chính là dịp may
ngàn năm một thuở để Cộng sản phát tín hiệu đoàn kết dân tộc rồi đẩy dân tộc
lên tuyến đầu. Năm năm sau, đảng phái quốc gia bị tiêu diệt dần mòn. Năm năm
sau nữa, Cộng sản chế ngự và chuyên chế. Cái tham vọng mù lòa của người Pháp đã
nuôi dưỡng Cộng sản khôn lớn bằng máu xương và nước mắt dân tộc Việt Nam.
Nếu người Mỹ không can thiệp vấn đề
Việt Nam từ 1954, lịch sử đã như thế nào? Họ đến, họ làm đảo tung đạo lý Việt
Nam, họ mang chiến tranh, ngục tù, còng xích họ viện trợ bọn độc tài bù nhìn,
họ phá hủy, họ nuôi dưỡng Cộng sản rồi họ bỏ đi. Cái còn lại là gì? Là Cộng
sản. Là ngục tù và còng xích made in USA. Bất cứ nơi nào người Mỹ can thiệp,
mọi diễn biến sẽ giống hệt Việt Nam. Bọn cầy cáo tay sai ôm hàng tỷ đô-la cuốn
gói về nước chủ. Dân chúng ở lại quằn quại, rên xiết. Nguyễn Văn Thiệu đó. Cao
Văn Viên đó. Trần Thiện Khiêm đó. Marcos đó. Câu ca dao dưới đây diễn tả thật
đúng tâm sự bẽ bàng của dân tộc Việt Nam.
Mỹ đưa Khiêm Thiệu đi rồi
Dân ta ở lại chịu đời đắng cay.
Thời đại chúng ta, cách mạng làm
bằng phương tiện Mỹ. Lãnh tụ cách mạng chết vì âm mưu Mỹ. Chiến tranh bởi súng
đạn Mỹ. Mất nước do… thiếu viện trợ Mỹ. Thế mà vẫn còn đứa ngu xuẩn trưng bằng
cớ Mỹ nuốt lời hứa. Nước mình mình không lo, lo ăn cắp máu lính, lo ăn cướp
xương dân, đem cái kiến thức tiến sĩ tôi đòi mà đổ vạ ông Nixon. Lại lắm kẻ mê
muội cố bám lấv lòng trắc ẩn chẳng bao giờ có của Mỹ để mưu đồ giải phóng dân
tộc. Xây dựng hạnh phúc giống nòi ở California, ở Paris chẳng khác chi xây lâu
đài trên cát. Bởi vì chưa nhìn còng made in USA còng tay người quốc gia chống
Cộng tống vào tù Cộng sản.
Suy nghĩ về còng Mỹ bỏ lại tặng Cộng
sản, tôi đâm ra ngao ngán và bi quan. Người giầu có thể thương người nghèo,
nhưng nước lớn không đời nào tử tế với nước nhỏ. Sự phũ phàng là, chúng ta đang
sống ở kỷ nguyên nước nhỏ không được phép quyết định thân phận mình. Tinh thần
quốc gia cực đoan trở thành không tưởng. Tôi bế tắc. Tôi bế tắc vì tôi mệt mỏi,
rã rượi. Giữa tháng 12-1977, Hoàng Mạnh Hùng và tôi được lệnh “chuẩn bị tư
trang khẩn trương”
- Mình đi lao động chăng? Hùng hỏi.
- Càng hay. Tôi thèm khí trời. Tôi
nói.
Tính ra tôi đã trọ ở khách sạn quốc
doanh Đề Lao Gia Định ngót 18 tháng, cổ nhân phán: “Nhất nhật tại tù, thiên thu
tại ngoại”. Nếu vậy tôi đã ở đề lao 540 ngàn năm. Có nên so sánh một ngày tù
của cổ nhân và một ngày tù Cộng sản để nhân thêm số năm không nhỉ? Có nhiều tù
nhân và nhiều chuyện đáng nhớ tôi lại quên. Có nhiều tù nhân và nhiều chuyện
đáng quên tôi lại nhớ. “Chuyện buồn nhỏ nhặt liệu mà quên”. Và tôi đã quên hết
khi viết về đề lao Gia Định. Những chuyện đáng quên ấy không làm tôi khôn lớn.
- Hoàng Mạnh Hùng!
- Có.
- Vũ Mộng Long!
- Có.
- Xong chưa?
- Rồi.
Cai ngục mở cửa. Các bạn tù 4C-2
chúc chúng tôi thượng lộ bình an. Tôi đeo cái túi đựng phân bón đã khâu hai cái
quai trên lưng, tay xách giỏ ni-lông chứa các chai hũ nước mắm, thịt kho, cá
kho…, tay xách cái bị cói chứa mì vụn, bột đậu xanh, bột sữa, đường… Tôi không
giống bất cứ ai ở xã hội loài người. Tôi là tù nhân của chủ nghĩa Cộng sản,
đỉnh cao của trí tuệ nhân loại. Tôi vừa nhận tôi là tù nhân? Sai. Chủ nghĩa
Cộng sản không có nhà tù. Tôi là sinh viên nội trú của Đại Học Đề Lao Gia Định.
Năm ngoái, tôi học ở Đại Học sở Công An Thành Phố. Tốt nghiệp chứng chi Vỡ Lòng
Cay Đắng, tôi ghi danh học Thống Khổ Nhập Môn 18 tháng. Tốt nghiệp chứng chỉ
Thống Khổ Nhập Môn tôi ghi danh học tiếp Thương Đau Chín Rấm. Lát nữa tôi mới
biết Đại Học nào nhận tôi, Bây giờ, các giáo sư Đề Lao Gia Định bảo tôi xếp
hàng chung với các sinh viên khác. Tôi thấy Nguyễn Mạnh Côn, Đằng Giao, Đặng
Hải San, Phạm Quang Khai, Đỗ Văn Lựu và vô số bằng hữu các phòng học cũ. Như
Phong học dốt bị đúp ở lại Đại Học Đề Lao.
Giáo sư Quản Giáo cầm danh sách đọc
tên chúng tôi. Sợ chúng tôi ham vui nhẩy xuống xe đi lạc, giáo sư còng hai sinh
viên một còng số 8 made in USA, tay phải sinh viên này dính sát tay trái sinh
viên kia và ra lệnh cho chúng tôi lên xe. Xe trùm vải bố kín mít. Tôi giã từ
Đại Học Đề Lao Gia Định với bao nuối tiếc. Giã từ các vị giáo sư Chấp Pháp khả
kính. Giã từ các vị giáo sư Quản Giáo khả ái. Giã tử lò bánh mì nung nấu cuộc
đời. Tôi đi đây. Tôi đi học một mình chẳng cần “mẹ tôi nắm tay tôi dẫn tôi đi trên
con đường làng dài và hẹp.” Ấy quên, giã từ Viện trưởng Hai Phận bất hủ và
những cái ống cắm mỏ dầu hỏa ở Tiền Hải.
Nhưng mà xe bít bùng tối tăm, tôi
không thể vẫy tay chào tạm biệt ai. Một giọng nói đùa nghịch hỏi vu vơ:
- Tu tủ tù tu đố mấy thằng tù?
Tôi bàng hoàng. Thì ra tôi đích thị
tù nhân…
15-2-1987
PHẦN
III: ĐAU THƯƠNG CHÍN RẤM (KHÁM CHÍ HÒA)
CHƯƠNG
21
- Đi đâu các ông?
- Không xa đâu.
- Tại sao ông biết?
- Đi xa nó phải phát thực phẩm ăn
dọc đường chứ. Loanh quanh thành phố thôi. Chưa biết chừng, lát nữa, chúng ta
lại trở về đề lao.
Có thể lắm. Với người Cộng sản chẳng
có gì không có thể. Và, với tù nhân luôn luôn chuẩn bị chờ đợi cái có thể xẩy
ra bất cứ lúc nào. Dương Nghiêm Mậu đến Sở Công An sớm hơn tôi năm ngày. Anh kể
một chuyện toát mồ hôi lạnh của tù con so 1. Nửa đêm, cai ngục mở khoá, kéo cửa
ken két, đọc tên anh và bảo anh “khẩn trương thu dọn tư trang”. Mậu hoảng sợ.
Một mình anh bị gọi. Anh rời phòng, lên xe bít bùng. Xe chạy những đường phố
nào, Mậu không biết. Gần sáng, xe đậu một chỗ. Anh nghe những lời đối thoại.
“Đem nó đi chỗ khác”.
“Chỗ nào”? “Rừng cao su hay khúc
sông vắng”! Dương Nghiễm Mậu, tác giả Cũng đành quên mất triết lý sống cũng
đành. Thần kinh anh căng thẳng. Anh cầm bằng cái chết đau đớn dai dẳng. Cảm
giác hãi hùng ấy kéo dài tới khi anh nhìn rõ Sở Công An. Và nó còn tê tê khi
anh đã vào phòng, gặp lại anh em. Đó là trò chơi khủng bố tinh thần. Là sự tẩy
não bằng ám ảnh một sự thực sẽ tới. Hoàng Mạnh Hùng kể một chuyện ghê gớm hơn
chuyện của Dương Nghiễm Mậu. Anh bị bịt mắt, còng chéo tay ném lên xe. Xe đưa
anh đến một biệt thự hoang vắng ngoại ô, anh đoán thế. Người ta kéo anh xuống
và đẩy anh vào căn phòng, bỏ rơi anh. Muỗi bu lại đốt anh. Chuột rúc đe dọa
anh. Anh nghe chim hót, biết trời đã sáng. Người ta mặc anh đói, khát, hoang
mang… Cuối cùng, người ta lôi anh ra, ném anh lên xe và trả anh về cachot đề
lao Gia Định nửa đêm. Sáng sau, người ta bắt anh viết Tự khai. Đó là trò chơi
tra tấn tinh thần. Hồi ở 3C-2, tôi cũng trải qua một đêm gọi ra làm việc bịt mắt
dẫn đi.
- Ai có dao?
Dao của tù nhân là nắp lon sữa bò
gấp đôi bẻ gẫy rồi mài nhẵn, dấu thật kỹ để thái bắp cải, dưa leo, gọt xoài….
và cắt móng tay. Ở đề lao, đồ cắt móng tay phải đăng ký. Không đăng ký sẽ bị
tịch thu nếu bị phát hiện và sẽ bị nâng quan điểm… âm mưu trốn trại, âm mưu ám
sát cán bộ. Mỗi lần tổng kiểm tra, vô số dao tù bị tịch thu. Nhưng rồi vẫn có.
Do anh em ra làm việc, ra phơi quần áo, ra khiêng quà ngày thăm nuôi lượm vào.
Bạn biết ở kỷ nguyên vệ tinh nhân tạo, kỷ nguyên mà Cộng sản kết tội tư bản
“đưa chúng ta trở về thời kỳ đồ đá” chúng tôi cắt móng tay bằng cách nào không?
Chúng tôi mài móng tay trên bục xi-măng lổn nhổn cát hoặc, tắm gội xong, chúng
tôi gặm móng tay! Móng chân không thể mài và gặm, chúng tôi cắt bằng nắp lon
sữa bò.
- Tôi có dao.
- Cho mượn tí.
- Làm gì?
- Rạch vải bố ngó đường.
Tù nhân đầy sáng kiến này thuyết
minh như người chỉ dẫn khách du lịch.
- Qua cầu Bông các ông ạ! À, rẽ
phải. Hiền Vương. Ngã ba ĐinhTiên Hoàng- Hiền Vương. Phố xá đìu hiu quá.
Anh ta dán mắt vô kẽ vải bố rạch một
đường đủ móc ngón tay nhìn ra.
- Đến đâu rồi?
- Ngã tư Hai Bà Trưng – Hiền Vương.
Tù nhân sốt ruột biết nơi chốn mới.
- Đến đâu rồi?
- Công Lý – Hiền Vương.
Im lặng một lúc khá lâu.
- Đến đâu rồi?
- Bà Huyện Thanh Quan – Hiền Vương,
sắp đến cái bùng binh đường tầu Lê Văn Duyệt. Đi thẳng sẽ vô Tế Bần. Quẹo phải
là…
Anh tù thuyết minh bỏ lửng.
- Quẹo phải, các ông ơi! Chẳng lẽ…
- Chẳng lẽ chi?
- Đợi chút, các ông… Quẹo trái. Hà
hà, chúng ta vào đại khách sạn quốc doanh của thành phố mang tên Bác.
- Chí Hòa hả?
- Chí Hòa.
° ° °
Chúng tôi đến khám Chí Hoà, đến Trại
Cải Tạo Trường Kỳ ghi rõ ở tấm bảng treo ngang cổng. Bí danh của Chí Hoà là
T-30. Những nhà tù mang bí danh đều là những nhà tù lớn. Không kể các phòng tạm
giam tại các quận, các phường, thành phố Hồ Chí Minh, ít ra, đã có 52 nhà tù,
nếu căn cứ nhà tù Tô Hiến Thành đánh số T-52. Bin-đinh Đại Nam Saigon, bin-đinh
Đại Lợi Tân Bình đã là nhà tù. Ngoài ra các vi-la ngụy trang nhà tù ít ai biết.
Người giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh đã nâng tỷ số nhà tù nhốt dân tộc lên mức
kỷ lục khó chế độ nào vượt nổi. Do đó, cái ca khúc Thành phố mang tên Bác có
câu:
… Thành phố Hồ Chí Minh, đời đời rực
sáng tương lai. Trong mỗi trái tim, trong mỗi ước mơ, trong mỗi cuộc đời ta đều
có Bác.
Đã được dân gian sửa đổi:
… Thành phố Hồ Chí Minh, nhà tù mọc
khắp nơi nơi. Trong mỗi vi-la, trong mỗi bin-đinh, trong mỗi quận phường, chỗ
nào cũng nhốt.
Đến câu này:
… Lời Bác thiết tha, dìu dắt chúng
ta. Sáng mãi tên Người, thành phố Hồ Chí Minh…
Được sửa bất hủ:
… Lời Bác thiết tha: Tù mãi không
ra. Sáng mãi tên Mày, thành phố Hồ Chí Minh…
Bạn biết khám Chí Hòa không? Tục
truyền rằng, người Pháp chiếm nước ta đã khai sáng văn minh một cái nhà tù mà
dân miền Nam gọi đơn giản là Khám Lớn. Khám Lớn được bao quanh bởi những khúc
đường Lê Thánh Tôn, Nguyễn Trung Trực, Gia Long, Công Lý. Người Nhật da vàng
chủ trương đoàn kết Đại Đông Á một cái nhà tù vĩ đại hơn Khám Lớn gọi là Chí
Hòa. Da vàng đối xử với da vàng thô bạo hơn da trắng đối xử với da vàng. Bởi
vậy mà những 2 triệu dân Việt Nam chết đói năm Ất Dậu 1945. Người Nhật vẽ họa
đồ, chưa kịp thiết kế thì ăn bom nguyên tử Mỹ. Rồi mổ bụng tự sát lung tung.
Rồi đầu hàng. Quân cướp nước xâm lăng thô bỉ và thô bạo cũng học đòi tuẫn tiết.
Và thế giới ngu dốt lại ca ngợi như thái độ can đảm của người anh hùng Nhật
Bản! Cách mạng mùa thu 8-1945, dân Saigon phá Khám Lớn. Dân Hà Nội quên phá Hỏa
Lò. Khám Lớn hay Hỏa Lò đều gần Toà Án. Hình phạt và Công lý gần gũi nhau. Vì
gần gũi nhau, Công lý đã lem nhem. Nhưng chỉ có Công lý cho Hình phạt, không hề
có Hình phạt cho Công lý. Công lý là chân lý, thứ chân lý chó đẻ ở đất nước
chúng ta, dưới bất cứ chế độ nào từ trên một thế kỷ. Người Pháp lại chiếm nước
ta. Người Pháp xây dựng Chí Hòa theo hoạ đồ của người Nhật. Đó là văn minh và
văn hoá ngoại quốc cấy trồng ở Việt Nam. Cách mạng nhân vị duy trì khám Chí
Hòa. Cách mạng… Mỹ giật giây duy trì khám Chí Hòa nhưng xây cái Thư viện quốc
gia trên mồ Khám Lớn. Cách mạng vô sản giải phóng tù nhân Chí Hòa một ngày, hôm
sau gom lại và tháng sau thì đông hơn tù nhân thời Mỹ ngụy, Cách mạng vô sản
cách mạng… cái bảng. Sơn đỏ phết mờ “Trại Cải Huấn Chí Hoà” và chữ vàng viết
lên Trại Cải Tạo Trường Kỳ.
Tôi đã vào khám Chí Hòa một lần.
Ngày nào, tháng nào, tôi không nhớ, vào năm 1964. Buổi sáng, Nguyễn Khánh – Đỗ
Mậu xử tử Phan Quang Đông ở Huế. Buổi chiều, Nguyễn Khánh – Đỗ Mậu xử tử Ngô
Đình cẩn ở Chí Hòa. Tôi chứng kiến cả hai vụ. Tôi còn nhớ, sân bắn đối diện một
ngôi chùa. Chí Hòa có chùa, nhà thờ Thiên Chúa giáo, nhà thờ Tin Lành cho tù nhân
tham dự lễ. Đó là thời… ngụy, tù nhân tự do đi lại ban ngày, ban đêm mới vào
phòng giam. Năm 1964, tôi vào khám Chí Hòa với tư cách phái viên báo chí. Năm
1976, tôi vào khám Chí Hòa với tư cách tù nhân. Dĩ nhiên, kiến thức Chí Hòa của
tôi vỡ ra nhiều. Chí Hòa rộng mênh mông. Vòng đai thứ nhất của nó là những lớp
rào giây thép gai có gài mìn xa tận sát trường đua Phú Thọ. Rất nhiều chòi canh
đặt máy truyền tin quanh vòng đai nàv. Vòng đai thứ nhất nằm ngoài tường khám
cao, dầy, công-xẹc-ti-na giăng đầy trên ngọn và đèn chi chít sáng rực ban đêm.
Vòng đai thứ hai bên trong tường tù. Sân đậu xe, nhà chùa, nhà thờ, bãi bắn nằm
ở vòng đai thứ haỉ. Vòng đai thứ ba là khu vực hành chính. Vòng đai thứ tư là
khu vực của cai ngục, nhà bếp. Tù nhân đóng đô chính giữa bốn vòng đai. Lối ra
vào khám Chí Hòa duy nhất con đường Hoà Hưng.
Khám Chí Hòa xây hình bát giác
ABCDEFGH. Hai cạnh là một khu. Có bốn khu: HA, BC, DE, FG. Muốn gọi là AH, CB,
ED, GF cũng được. Cửa tù hướng hết ra sân. Trung tâm sân là cái château d’eau.
Tục truyền rằng, Nhật nó cắm kiếm ếm. Cho nên cái château d’eau y hệt mũi kiếm
mà bồn nuớc cao là cái chuôi. Mỗỉ khu có một hồ nước, một miếng sân bóng
chuyền. Thời… ngụy, tù nhân được chơi thể thao, được tắm giặt thả giàn. Thời
cách mạng, dưới ánh sáng quang vinh của Đảng, tù nhân bị nhốt như gà kỹ nghệ
nên sân bóng chuyền biến thành ruộng rau muống, vườn rau cải. Giữa ED, một con
đường hầm dẫn tới château d’eau sơn đen thui trông cơ hồ con bọ hung, con đường
dưới âm ty. Giữa AH, một cái hành lang từ lầu 2 kéo dài tận giữa sân làm nơi
trình diễn văn nghệ cho tù nhân giải trí. Đó cũng là chuyện thời… ngụy. Chí Hòa
có ba tầng. Tầng sát đất gọi là những phòng ô. Tất cả khoảng 60 phòng. Mỗi
phòng chứa 40 tù nhân. Cách mạng tiến bộ nhốt 65 tù nhân, cao điểm là 80. Không
còn chế độ nhà thầu nữa, đã chấm dứt cảnh “người bóc lột người”, nhà nước quản
lý và lo cơm nước phục vụ tù nhân. Ban cấp dưỡng do những tù đã thành án phụ
trách. Đám trật tự ngoài phòng đều là công an can tội tham nhũng, hiếp dâm, ăn
cắp tài sản xã hội chủ nghĩa. Chúng tàn bạo hơn cai ngục chính cống, được quyền
mở và khoá cửa phòng. Phòng giam ở Chí Hòa cao, trần xi măng cốt sắt. Cánh cửa
ra vào nặng cả tạ, ba ô khoá lớn. Cửa sổ rộng, ngang cổ tù nhân chấn song sắt
lớn, đầu chui không lọt. Tường phía sau có cửa gió cao vút, bít kín giây kẽm
gai. Từ khu này sang khu kia phải qua một lần cửa sắt luôn luôn khoá chặt.
OSS-1177 Hubert hay 007 James Bond vào phòng giam Chí Hòa cũng hết cựa quậy.
Tướng cướp Điền Khắc Kim nổi tiếng nhờ vượt ngục Chí Hòa. Sức mấy! Hắn đã “mua”
chúa ngục. Người ta xâv cái bể nước dưới chân château d’eau. Nhà bếp nấu nước
sôi đổ ra máng. Máng chẩy vào bể. Bể có bốn cái rô-bi-nê để trật tự lấy nước
phân phối cho các phòng. Đại khái, vài nét đan thanh về “lịch sử” Chí Hoà phần
hình thức.
Đã vào Chí Hòa, vào Trại Cải Tạo
Trường Kỳ thì kể như khó về gặp vợ con. Tôi thiếu may mắn trên đường tù. “Biệt
kích văn nghệ” Nhã Ca được tha sớm. “Biệt kích văn nghệ” Dương Nghiễm Mậu được
tha sớm. “Biệt kích văn-nghệ” Doãn Quốc Sĩ đi lao động. Tôi nằm Chí Hòa. Thượng
đế xa lắc của tôi ơi, có phải Ngài thử thách sức chịu đựng gian khổ của tôi đến
mức nào sẽ ban tặng tôi ân sủng mức ấy không? 17 tháng ở đề lao Gia Định tôi đã
rã rượi, đã bi quan, đã chẳng còn thiết tin tưởng gì nữa. Tôi ngỡ tôi biết ước
mơ từ 3C-1. Không đâu, tôi chưa biết ước mơ. Tôi chán luôn cái tham vọng văn
chương cần thiết trả lời Cộng sản một câu nói khinh miệt “Thế giới đâu đã đọc
sách của các anh”. Ý của họ muốn nói: Thế giới đâu thèm đọc sách của chúng tôi.
Nhìn Chí Hòa là không thể nghĩ gì nữa. Nhìn Chí Hòa là nhìn cay đắng dàn trải,
là nhìn tủi nhục mênh mông, là nhìn nỗi chết chờ đợi.
Chúng tôi ngồi giữa sân nắng chang
chang. Người ta bắt chúng tôi phơi nắng cả tiếng đồng hồ. Ở tối quen, ra nắng
lâu, tôi chuếnh choáng. Tôi biết say nắng. Và tôi độc quyền dùng chữ say đau
khổ. Đầy đọa chúng tôi chán chê, người ta chia chúng tôi thành hai nhóm. Khám
xét giỏ bị lung tung, người ta lùa chúng tôi vào lò bát quái. Mỗi nhóm một
phòng, chúng tôi lên lầu 1 khu FG, khu hắc ám nhất của Chí Hòa. Lúc ấy, kẻng tù
báo trưa. Cai ngục, một tên ngoài hai mươi tuổi, mặt mày dữ tợn. Khóa ba lần
khóa cửa xong, hắn thị uy:
- Tên tôi là Phách. Trưa nay khắc
phục dạ dầy, chiều tính. Có gì đề xuất không?
Đoàn Kế Tường nhanh miệng:
- Cho xin cái chổi và cấp chiếu cá
nhân.
Cai ngục Phách nói:
- Khắc phục chờ đợi.
Ở đề lao, chúng tôi được cấp chén
nhựa, ca nhựa, muỗng nhựa và chiếu. Chuyển trại, đề lao đòi lại hết. Chúng tôi
cần chiếu, ca chén gia đình đã gửi. Cai ngục Phách quan sát khắp lượt rồi chỉ
tôi.
- Anh kia!
Tôi nhìn cai ngục:
- Cán bộ gọi tôi?
Hắn gật đầu.
- Lại đây.
Tôi bước ra.
- Tên gì?
- Vũ Mộng Long.
- Tù bao lâu?
- 17 tháng.
- Tốt, cho làm trưởng phòng tạm
thời.
Tôi “được” phong chức trưởng phòng
lâm thời, các khu ở Chí Hòa không có số phòng chỉ có số lầu. Phòng của tôi đông
anh em trẻ. Tôi bớt buồn vì gặp lại Đoàn Kế Tường, Dương Đức Dũng, Đặng Hải
Sơn. Thêm nghị viên Hoè và ông phó tỉnh Đà Nẳng. Đằng Giao và Nguyễn Mạnh Côn ở
phòng bên cạnh. Nhờ tài vẽ, ở đề lao Gia Định, Đằng Giao được trang trí phòng
cưới khi có đám cưới của cai ngục và minh họa bích báo… Sang Chí Hòa, Đằng Giao
trúng số phát cơm cho cachot ngay lập tức. Ở tù, được ra ngoài làm những công
việc vẽ vời, sơn phết, gánh nước, cắt tóc, quét dọn, nuôi heo, thì khuây khỏa
và biết nhiều chuyện. Chẳng hạn gánh nước sôi hay gánh cơm cho các phòng sẽ dễ
dàng “kiếm” và “nhìn mặt” bằng hữu. Nhưng cái khuây khỏa và cái biết nhiều
chuyện kéo theo những hệ lụy. Một trong những hệ lụy là bị nghi nghờ làm
“ăng-ten”. Ai cũng thích ra ngoài, không được ra thì cay cú người được ra. Lữ
Hồ Nguyễn Minh Hiền, giáo sư triết học và văn chương tức họa sỉ Bố vẽ cho tưần
báo Con Ong, tưần báo Người, đã bị nguyền rủa, bị đánh đập ở khu A đề lao Gia
Định chỉ vì được gọi ra ngoài vẽ số các phòng tù, trang trí vở chép bài ca cho
công an quản giáo. Chỉ có một Lữ Hồ biết Lữ Hồ nói gì với công an thôi. Vậy mà
tù nhân trong phòng quả quyết với nhau đã nghe rõ Lữ Hồ “chửi bới anh em Phục
Quốc”! Và, nhân danh những người không biết vẽ, không được ra, người ta xúm
nhau kết án Lữ Hồ, hành hạ Lữ Hồ, xúc phạm thân thể Lữ Hồ. Người ta bất lương ở
điểm thành khẩn nói với người khác rằng chính mắt người ta trông thấy rõ, nghe
rõ. Và người khác lại nói với người khác ghê gớm hơn. Ở tù, một người phán xét
một người làm “ăng-ten”, hình như, được coi là yêu nước, kiên cường, bất khuất.
Cho nên, bị chuyển sang phòng mới, từ lời buộc tội “chửi bới anh em Phục Quốc”,
Lữ Hồ được tăng thêm tội “chỉ điểm công an bắt Phục Quốc”. Vân vân. Cả đề lao
Gia Định gớm ghiếc Lữ Hồ. Anh ta có tội gì đâu? Nếu có, chỉ là tội biết vẽ. Mà
ở tù, Hồ Chí Minh đã tự thú “Mỗi lời mỗi việc không tự chủ, để chúng đắt đi tựa
trâu bò” 2. Chưa bao giờ tôi thấy triết lý sống Ngu si hưởng thái bình rực rỡ ở
nhà tù. Không ai đàm tiếu, thị phi thằng Ổi, thằng Xoài, thằng Mít ra ngoài làm
việc và báo cáo chuyện trong phòng với công an cả. Người ta chỉ thị phi Lữ Hồ,
Đằng Giao. Nhà Phật dạy đúng. “Hơn người khác là một cái tội”. Tôi không biết
Lữ Hồ đã sang Mỹ gặp vợ con chưa. Những dòng này viết cho vợ con anh. Tôi khẳng
định, nhân danh những gì tôi biết, Lữ Hồ không bần tiện như người ta kết án
anh. Cái tội của anh do khẩu nghiệp. Anh đã không biết giữ miệng, oang oang bầy
tỏ lòng khinh bỉ những ông trí thức khoa bảng cùng bị nhốt chung một phòng với
anh. Bọn hèn mọn này đã trả đòn anh một cách đê tiện. Và đó là sự cao thượng,
sự bao dung của quốc gia. Và đó còn có thể gọi là chính nghĩa quốc gia được
chăng?
Cai ngục Phách, sau khi phong chức
trưởng phòng lâm thời cho tôi, bèn hỏi:
- Thuộc Nội quy chưa?
Tôi đáp:
- Rồi.
Hắn quát:
- Đứng nghiêm chỉnh. Anh chưa thuộc
Nội quy. Cán bộ hỏi phải lễ độ trả lời, thưa dạ cung kính.
- Dạ.
- Trách nhiệm phòng này thuộc về
anh. Rõ chưa?
- Thưa cán bộ, rõ.
Vậy là tôi “bị” làm trưởng phòng lâm
thời, “bị” dồn vào cái thế trên đe dưới búa. Trưởng phòng tù, phòng của tù nhân
sẵn sàng cho mình ăn đòn và đưa mình ra ngoài cho cai ngục đánh đòn.
- Thưa cán bộ…
- Gì?
- Cán bộ chọn người khác.
- Anh dám chống đối chỉ thị của cán
bộ à? Chống chỉ thị của cán bộ là chống cách mạng, chống Đảng, chống Nhà Nước,
chống Nhân Dân. Tôi bắt anh làm trưởng phòng.
Cai ngục Phách bỏ đi. Nửa tiếng đòng
hồ sau hắn trở lại mang cho chúng tôi một cái chổi chà và ba cái thau nhôm. Một
vài anh em đã lượm được những đoạn giây thép lớn. Thế là chế tạo bếp, bắc thau
nhôm lên, dùng túi ni-lông quấn chặt mà nấu nước sôi pha mì, pha bột… Tôi rét
run, sợ cai ngục Phách đến “đột xuất”. Nổi lửa trong phòng giam là vi phạm Nội
quy nặng nề. Tôi không dám hé miệng, ngại anh em sỉ vả. Ôi, trưởng phòng tù,
cái “địa vị” nhục nhằn của tôi. Anh em biết điều, nấu nướng xong, chà rửa đít
thau láng coóng. Có thau nhôm là lý tưởng, anh em nấu mì suốt đêm, thay phiên
nhau nấu. Mì nấu nóng hổi chưa đã, anh em chơi mì xào lạp xưởng, tôm khô.
Lệ ở Chí Hoà là tù nhân được tắm hai
lần một tuần lễ. Trật tự viên cho chúng tôi biết phòng của chúng tôi tắm vào
thứ tư và thứ bẩy. Mỗi ngày, buổi sáng, phòng được đổ đầy một phuy nước. Nước
này chỉ dùng để xối cầu tiêu, rửa chén muỗng, rửa mặt đánh răng. Phòng cử người
xuống hồ múc nước vác lên. Cái phòng của tôi có vẻ… lâm thời quá.
Sống ở Chí Hòa mới đủ hai ngàv đã
tới thứ bẩy. Sự bi thảm xẩy ra vào đúng thứ bẩy. Tù nhân chờ đợi đi tắm. Đợi xế
trưa vẫn không được tắm, tù nhân “quen thói” đề lao Gia Định, thay phiên réo
gọi um sùm.
- Báo cáo cán bộ, phòng mới xin đi
tắm!
Réo gọi vô ích. Chừng không thèm réo
gọi nữa, cai ngục Phách dẫn xác đến.
- Đứa nào vừa réo đấy?
Nghị Hoè đáp:
- Không có đứa nào cả, chúng tôi xin
đi tắm.
Cai ngục Phách nghiến răng:
- Mày dám hỗn à?
Nghị Hoè nói:
- Nảy, cán bộ đừng có mày tao. Nội
quy không cho phép cán bộ gọi tù nhân bằng mày.
Cả phòng nhao nhao: “Cán bộ mất dậy.
Cách mạng vô giáo đục…” Đoàn Kế Tường hét:
- Đ.M. cán bộ. Đ.M. cách mạng!
Cai ngục Phách lĩnh vội. Phòng của
chúng tôi reo hò chiến thắng. Nhưng Chí Hòa không phải Gia Định. Không có chấp
pháp ở đây. Càng không có sự làm dáng dân chủ cho nền cộng hòa xã hội chủ nghĩa
ở đây. Ở đây là Chí Hòa, là Trại cải Tạo Trường Kỳ, là nơi tôi nhìn cay đẳng
dàn trải, nhìn tủi nhục mênh mông, là nơi tôi nhìn nỗi chết. Cai ngục Phách đã
trở lại. Hắn trở lại với lũ đầu trâu mặt ngựa trật tự. Hắn hách dịch:
- Đứa nào đòi đi tắm?
Nghị Hòe hiên ngang:
- Tôi.
Cửa phòng mở. Cai ngục bảo Nghị Hoè
bước ra. Cửa phòng khép lại, gài chốt liền.
- Còn đứa nào nữa?
Dương Đức Dũng dơ tay.
-Tôi.
Đoàn Kế Tường sợ bạn đi một mình bị
úm, vội vàng dơ tay. Thêm ông Phó tỉnh hành chánh Đà Nẳng và vài anh em trẻ
nữa. Tất cả bị dẫn tới một chỗ nào đó của khám Chí Hòa. Tới giờ cơm chiều,
chẳng có ai về cả. Phòng họp. Hoàng Mạnh Hùng và Đặng Hải Sơn đề nghị anh em
chia làm hai nhóm tranh đấu. Nhóm thứ nhất “đánh” trước, nếu “thua”, nhóm sau
tiếp tục. Cả phòng tuyệt thực. Bấy giờ, Tư Long đã sang Chí Hòa nắm chức vụ
trưởng khu FG. Chí Hòa có bốn khu, như tôi đã tả. Đáng lẽ, nó hoàn toàn thuộc
về sở Công An thành phố Hồ Chí Minh. Nhưng có sự tranh chấp giữa Mai Chí Thọ và
Cao Đăng Chiếm nên khu ED do Cục Quản Lý Các Trại Giam của bộ Nội Vụ quản lý.
Cao Đăng Chiếm chơi Mai Chí Thọ, cho khu ED hưởng quy chế đặc biệt. Với ba khu
AH, BC, FG, khu ED là thiên đàng của Chí Hòa. ED là nơi dừng bước cải tạo của
sĩ quan cảnh sát đặc biệt. Lần lượt, người ta rời rừng già về đây, rồi người ta
lại ra đi. Thời gian ở đây, người ta sống thoải mái. Cửa phòng giam mở từ sau
lúc điểm số. Người ta kéo nhau xuống sân đánh bóng chuyền, đọc báo, tắm giặt,
tán gẫu giữa các phòng. Chiều tối, người ta trở lên phòng ăn cơm. Rồi ngủ.
Tư Long, hung thần của đề lao Gia
Định, được báo cáo phòng của chúng tôi tuyệt thực, kéo “binh mã” ồn ào tới. Hắn
xăn tay áo, nổi giận vì sẽ phải tự kiểm với lãnh đạo của hắn vụ này.
- Những anh nào tuyệt thực?
Hoàng Mạnh Hùng đứng lên. Đặng Hải
Sơn đứng lên. Nhiều anh em khác đứng lên.Đợi không còn ai đứng lên nữa, Tư Long
ra lệnh mở cửa. Những người tuyệt thực tay không kéo nhau ra khỏi phòng. Cơm
canh chưa chia bị khuân về bếp. Chập tối, cai ngục Phách xuất hiện. Hắn gọi
tôi:
- Vũ Mộng Long.
- Có.
- Ra đây.
Tôi bước sát tường có chấn song sắt.
- Mày làm Trưởng phòng mà để chúng
nó gây loạn hả?
Tôi cãi:
- Thưa cán bộ, giữ trật tự phòng
không phải nhiệm vụ của tôi. Vả lại, tôi chẳng có quyền gì với anh em cả.
Hắn mím môi:
- Bố láo. Mày là đại diện cách mạng,
tại sao không có quyền? Tao đã cho mày quyền mà.
Và hắn thò tay qua chấn song, tát
tôi một cái đau điếng. Nó “dám” tát vị… đại diện cách mạng.
- Mày hết là Trưởng phòng. Cút về
chỗ.
Hắn gọi Trật tự viên của phòng do
hắn chỉ định, hạch hỏi:
- Đứa nào chửi cách mạng?
Trật tự viên lắc đầu:
- Thưa cán bộ, tôi không biết.
- Thật chứ?
- Thật.
- Theo tao.
Hắn mở cửa phòng dẫn anh Trật tự
phòng đi “làm việc.” Phòng của chúng tôi không còn Trưởng phòng nữa. Khi anh
Trật tự phòng trở về, mặt mày sưng vù, môi toét ra, ròng ròng máu. Thế đấy, cái
định nghĩa sơ khởi của Chí Hòa triều đại Lê Duẩn. Anh tù nhân bị chỉ định làm
Trật tự viên của phòng no đòn nằm một xó trên nền xi-măng nhớp nhúa. Cai ngục
bắt chúng tôi ngủ ngay, dù chưa nghe kẻng báo ngủ. Hắn cảnh cáo:
- Dở trò đêm không ngủ là ốm đòn.
Đây là nhà tù, hiểu chưa?
Tử ngày đi “học tập cải tạo,” lần
đầu tiên tôi bị ăn cái tát tai. Kể ra thì vẫn may mắn. Cái “danh vọng” chỉ định
nó chua xót thế, cái “danh vọng” bon chen nó còn chua xót dường nào! Ở đời, có
danh là có họa. Ở tù, có danh là khốn nạn. Tất cả, nhắm vào cái danh của con người
mà săn đuổi, mà buông cung, mà phóng dao, mà bêu nhục. Nghĩ cũng bẽ bàng cho cả
những ai rắp ranh “có danh gì với núi sông.”
° ° °
Trưa hôm sau, tất cả những người
tuyệt thực trở lại phòng. Anh nào anh nấy mặt méo xệch, khát nước rã họng. Hung
thần Tư Long dẫn họ lên lầu, bắt họ ngồi ngoài hành lang, cấm nói chuyện, cấm
ngủ, cấm nằm. Tư Long không cho họ uống nước. Mỗi người đều phải viết Tự kiểm
nhận lỗi và cam kết không tái phạm. Chưa đủ, cai ngục thứ hai tên Quỳnh, bắt
chúng tôi xếp hàng ngồi nghe hắn “lên lớp.” Hắn chửi chúng tôi là ký sinh trùng
của xã hội, là những kẻ hèn mọn hung hăng nhanh và đầu hàng lẹ, những kẻ chửi
lén cách mạng và không dám đương đầu và đổ lỗi cho nhau. Và đây là những câu
thấm thía:
- Các anh sợ khó, sợ khổ mà cũng học
đòi chiến đấu ư? Chiến đấu cho lý tưởng cao cả hay chiến đấu cho sự tắm rửa?
Chưa từng thấy ai chết vì thiếu tắm cả. Mà chiến đấu hoặc bằng tư tưởng hoặc
bằng súng đạn, không ai chiến đấu bằng chửi lén. Các anh cứ tự hào quốc gia các
anh cao cả mà tôi nhận xét các anh chẳng cao cả chút nào. Các anh vừa ngu vừa
dốt. Ngu nên không biết thân phận tù đầy. Với cách mạng không có yêu sách mà
chỉ ngồi chờ ban phát mọi ân huệ. Đã là tù thì mất hết tự do, hiểu chưa? Các
anh chì còn tự do hít thở vì cách mạng không quản lý nổi khí trời. Dốt nên bầy
trò tuyệt thực tranh đấu cho đứa ngu. Người Cộng sản dám chiến đấu trong tù
thực dân, đế quốc vì các đồng chí đang chiến đấu bên ngoài. Các anh rã đám, chủ
Mỹ cút, đầy tớ Ngụy nhào rồi, chiến đấu vô vọng. Muốn chiến đấu, các anh phải
học tập người Cộng sản. Người Cộng sản vào tù, không thèm thăm nuôi, không bắt
tội vợ con mình nhịn ăn uống tiếp tế quà bánh cho mình. Các anh mừng rỡ nhận
quà, sung sướng ăn uống khi con các anh đói. Thư từ gởi về không tỏ tình cảm
với gia đình, hết xin món này lại xin món nọ. Thế thì chiến đấu cái gì? Cả nước
đói khổ, chúng tôi cũng đói khổ, riêng gì các anh mà than vãn. Chiến đấu từ đau
khổ, cố mà học nếu muốn chiến đấu chống Cộng sản.
Tôi không hiểu tại sao cai ngục
Quỳnh dám dạy chúng tôi bài học chống Cộng sản sâu sắc thế? Có lẽ, hắn kiêu
ngạo, hắn khinh chúng tôi. Cộng sản lớn kiêu ngạo lớn, Cộng sản nhỏ kiêu ngạo
nhỏ. Lần thứ nhất tôi thấy một tên cai ngục đánh trúng tâm huyệt tù nhân quốc
gia. Cái trò thăm gặp của Cộng sản đã làm tù nhân vốn sợ khó, sợ khổ càng sợ
khó, sợ khổ. Nó nuôi dưỡng tinh thần hưởng thụ và ỷ lại của tù nhân. Nó tạo ra
một ám ảnh: luôn luôn sợ hãi bị cúp tiếp tế thực phẩm. Nó gây chia rẽ giữa tù
nhân: tiếp tế nhiều, tiếp tế ít và không ai tiếp tế. Tôi dám nói rằng, nếu Cộng
sản cấm tù nhân gặp mặt thân nhân, khước từ quà bánh, thuốc men gia đình tiếp
tế, chúng ta sẽ có khá nhiều anh hùng tù ngục. Cộng sản hiểu thấu thủ thuật làm
hư đốn những kẻ chống đối họ. Tù nhân của chúng ta quên mất điều này. Người ta
dễ dàng ngủ yên bằng mọi thỏa mãn của kẻ thù. Cái làm người ta thức, người ta
tỉnh, người ta nuôi chí phục hận là sự ngược đãi của kẻ thù. Bởi vậy, thay vì
cảm ơn Cộng sản đầy đọa mình, tù nhân của chúng ta thường oán thán họ. Tư tưởng
này đã trở thành tai họa cho tôi khi tôi bị đầy tới trại tập trung khổ sai lao
động 3.Tôi bị ép giữa hai gọng kìm tù nhân và cai ngục.
Cai ngục Quỳnh “lên lớp” về Nội quy:
- Quốc gia các anh cũng có Nội quy
đấy. Nội quy của nhà tù, của trại lính, của trường học, của các lớp huấn luyện,
của các trại hè… Ở chỗ nào có sinh hoạt tập thể là phải có Nội quy. Các anh đa
số là trí thức thì phải hiểu rõ ý nghĩa của Nội quy. Tù binh chiến tranh gặp kẻ
chiến thắng phải chào kính. Quốc tế quy định vậy. Cấm nổi loạn, cấm trốn trại.
Nội quy của cách mạng có bắt các anh hoan hô cách mạng, có bắt các anh bò đâu?
Chỉ bắt các anh tuân lệnh cán bộ, giữ trật tự, vệ sinh phòng, ăn ngủ đúng giờ
giấc, đừng cãi cọ, đánh nhau, mua bán, đổi chác, tuyên truyền nhảm nhí… Vệ sinh
là giữ sức khỏe cho các anh.
Hắn nói toàn những điều nhân đức.
Cuối cùng, hắn bắt những người tuyệt thực đứng dậy. Hắn nhìn anh em, nhếch mép
cười rồi bỏ đi. Buổi chiều, những người “đòi đi tắm” trở lại phòng hết, trừ
Đoàn Kế Tường. Họ bị cai ngục Phách dẫn đến một phòng trống. Bọn trật tự cầy cáo
trói tay họ lại và đấm đá hội đồng. Người nào cũng tím bầm mắt, máu khô còn ứa
trên mép. Rồi họ bị tống vào cachot khu FG. Không chịu nổi cachot Chí Hòa, họ
đành làm Tự kiểm nhận lỗi. Riêng Đoàn Kế Tường kiên trì. Tất cả lắc đầu, thở
dài:
- Chí Hòa không phải là đề lao Gia
Định.
Qua một tuần gạn lọc thành phần,
chúng tôi nhập phòng bên cạnh. Ở đây, tỷ phú Phạm Quang Khai làm trưởng phòng.
Tôi sống chung với tư sản mại bản Chợ Lớn như Trần Thành, Đào Mậu, Tăng Tài;
với tư sản mại bản Saigon như Nguyễn Công Kha, Bùi Kim Bảng, Nguyễn văn Trương
(Khai Trí), Nguyễn văn Trương (bột giặt Viso); với Đằng Giao (bị vào phòng),
Nguyễn Mạnh Côn, Đỗ văn Lựu và những khuôn mặt cũ của đề lao Gia Định. Và với
cả du đãng, sát nhân… Đời tù lại có nhiều chuyện mới.
--------------------------------
1 Những người lần đầu tiên bị tù gọi
là tù con so
2 Ngục Trung Nhật Ký, thơ Hồ Chi
Minh
3 Đọc Trại Tập Trung, cùng một tác
giả và nhà xuất bản.
(còn tiếp)
Duyên Anh
